雅，读作yǎ或yā，是现代汉语次常用字，最早见于金文。《说文》中原意是乌鸦，读作yā。后假借指正确的、标准的，引申为典雅、文雅等义，读音转变为yǎ。 《说文》中雅的转义是乌鸦，后以“鸦”为此义正体，读yā。假借指正确的、标准的。《论语·述而》：“子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”引申指典雅、文雅。

  雅，读作yǎ或yā，是现代汉语次常用字，最早见于金文。《说文》中原意是乌鸦，读作yā。后假借指正确的、标准的，引申为典雅、文雅等义，读音转变为yǎ。 《说文》中雅的转义是乌鸦，后以“鸦”为此义正体，读yā。假借指正确的、标准的。《论语·述而》：“子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”引申指典雅、文雅。

  1、雅，读作yǎ或yā，是现代汉语次常用字，最早见于金文。《说文》中原意是乌鸦，读作yā。后假借指正确的、标准的，引申为典雅、文雅等义，读音转变为yǎ。

  2、形声字。从隹，牙声。牙为牙齿之象，于雅表音，雅与牙声韵并同。雅的源头、声首是牙，见于春秋金文。可能是牙的象形性不行显着，故在战国时或叠加象形字齿者，尔后这两种结构都曾作为声首造字。古初以牙为雅，后乃为造今字。牙的异体字也曾造出形声字，不过没能继续传承。以云梦秦简为代表的从隹，牙声结构居于干流位置，并被《说文》所认同和采用。隶变时，声旁牙或作近似于“身”、“舟”、“耳”等，但终究是与它们差异开来，楷书作雅，是小篆的笔意、笔势改变而来。《四声韵》中所录入的是“疋”的本字、“雅”的同形字，假借用作雅，非雅之正字，故不列入雅字谱系。

  3、《说文》中雅的转义是乌鸦，后以“鸦”为此义正体，读yā。假借指正确的、标准的。《论语·述而》：“子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”引申指典雅、文雅。

  《史记·司马相如列传》：“从车骑，雍容闲雅甚都。”引申指近正，可资取法，训诂书有《尔雅》、《广雅》等雅学类。又引申指素、平素。以上读yǎ。又通“牙”，是小孩的意思。

  汉王充《论衡·自纪》：“以圣典而示小雅。”“小雅”即小伢，是对小孩子的称号，古作“牙”。此义读yá。古汉语中“雅”常用义有二：一是形容词，纯粹的、符合标准的。这一含义在现代汉语引申为文雅、典雅。二是副词“历来”、“非常”，这一含义在现代汉语中现已消失。

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  雅，读作yǎ或yā，是现代汉语次常用字，最早见于金文。《说文》中原意是乌鸦，读作yā。后假借指正确的、标准的，引申为典雅、文雅等义，读音转变为yǎ。 《说文》中雅的转义是乌鸦，后以“鸦”为此义正体，读yā。假借指正确的、标准的。《论语·述而》：“子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”引申指典雅、文雅。

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